本能寺の変 1〜世界情勢と本能寺の変・日本史と世界史・光秀と信長の関係〜｜イエズス会と織田信長

前回は「安土城天主閣からの眺め〜織田信長が見た安土城の夢・日本の将来〜」の話でした。

怨恨説とイエズス会

今回は本能寺の変に関する話です。

本能寺の変に関しては、沢山の説があって、様々な方が多種多様な解釈で描いています。

真の真相は、永遠に不明でしょう。

長らく「光秀の怨恨説」が主流でしたが、ここ数年は違う見方が出てきて面白いです。

司馬遼太郎の「国盗り物語」でも「光秀怨恨説」が主流です。

それに「出雲・石見への国替えを命ぜられた」ことの不満などが重なって、本能寺の変に繋がったように描かれています。

最も分かりやすいのはこの説です。

一方で、近衛前久等が出てきて、「朝廷が関わっていた」説もあります。

この流れの中で、とても興味深い本は「信長はなぜ葬られたのかー世界史の中の本能寺の変ー」です。

この本で最も興味深いのは、怨恨説等が日本国内の「日本史」の中でしか語られてきませんでした。

この本では、スペイン、ポルトガル、イエズス会等と信長の緊張関係等が、様々な資料を元に描かれています。

日本史と世界史

「日本史」というと日本国内だけの歴史であって「世界史とは別」と考えがちです。

一方で、「日本だけの歴史」を「世界史から切り分ける」のは、難しいことです。

戦国時代当時、日本は世界と大きくつながっていたのです。

「世界史の中の日本史」という視点で見ることが、とても大事です。

本能寺の変・キリシタンという切り口から戦国期の日本の流れが描かれていて、とても秀逸な書籍です。